ПОЧЕМУ ПОЧЕМУ КАПИТАЛИЗМ ОБРАЗЦА 1991 ГОДА СТАЛ ДЛЯ РОССИИ УБИЙСТВЕННМ БРОСКОМ В ПРОШЛОЕ
В поисках ответа на свой вопрос, я перечитал гору разной литературы. Аграрная реформа Петра Столыпина меня ничуть не убедила, так как она кардинально разобщала людей, вынуждая одних вновь сравнивать вое положение с положением более успешных. Другими словами, плодя завистников и кулаков.
Не убедил меня и законопроект членов КПРФ, поданный ими в Госдуму, и предусматривающий приватизацию частных предприятий, переводя их из разряда частных в разряд государственных. Ведь многими частными предприятиями владеют сегодня бывшие «красные директора». И передача предприятий из рук бывших красных директоров в руки нынешних, вряд ли может привести к быстрому подъему российской экономики.
Правительственный проект «Дальневосточного гектара» меня тоже не прельстил. Намного важней, как мне кажется, сделать так, чтобы каждый член рабочего коллектива смог ощутить себя не только хозяином завода или фабрики, но стал ответственным за его конечных результат. Для этого следует вернуть на заводы и фабрики всю «социалку». Красные уголки и столовые. Возродить практику ежемесячных общих собраний, где, наряду с директором и председателем профсоюзного комитета, слово может быть предоставлено любому, кто поднимет руку, чтобы обнародовать свое предложение или выступить с критикой. Необходимо вновь возродить кассы взаимной помощи и ссудо-сберегательные кассы тоже.
Зайдя в своих рассуждениях в тупик, я обратился к истокам. К тем доисторическим временам, когда первобытный человек начал осмысленно трудиться в составе семьи, рода или целого племени. Но ведь до этого он был обезьяной. Почему же тогда одни обезьяны сумели перешагнуть эволюционный барьер и смогли осознать ценность общинного труда, а иные так и остались обезьянами? Ответ оказался прост.
Те обезьяны, которые начали выбирать своего лидера, руководствуясь его деловыми и нравственными качествами, и делить продукта своего общинного труда, исходя из потребностей каждого, смогли стать людьми. А те обезьянье стаи, где во главе стоял некий монарх, окруживший себя своими приближенными, старавшимися использовать монарха в своих собственных интересах, так и остались обезьянами. И среди этих стад мы и сегодня можем наблюдать большое количество существ-паразитов, которые, будучи выброшены за пределы элитного круга, готовы спорить, сравнивать, веселиться, но не готовы ударить палец о палец для того, чтобы хоть как-то изменить свое бедственное положение. Они завидуют чужому богатству, полученное элитой в результате закона прибыли, но и преклоняются перед ним. Ведь имущие не остановятся перед тем, чтобы использовать свое богатство против них.
Теперь подведем итог. Те стаи обезьян, где распределение богатств учитывало личных вклад каждого и его потребности, превратились со временем в человеческие сообщества. А те обезьяньи стаи, где во главу угла ставилась прибыль, не смогли сделать очередного шага по пути эволюции. В результате чего так и остались уже говорящими, но все же обезьянами.
Свежие комментарии